Có một câu mà người xưa để lại, được khắc gọn trong tám chữ: "Thiện, khả tích phúc. Đức, năng tụ tài". Tạm dịch: Lương thiện có thể tích phúc, phẩm đức có thể tụ tài. Tám chữ ấy nghe đơn giản, nhưng nghiền ngẫm cả đời cũng không hết. Bởi nó chứa đựng một triết lý sống mà người hiện đại với guồng quay chạy đua kim tiền, chạy đua thành tích, chạy đua hơn thua, có lẽ đang dần đánh mất.
Trong một thời đại mà người ta đo giá trị con người bằng tài khoản ngân hàng, đo thành công bằng số xe sang đậu trước nhà, đo hạnh phúc bằng số like trên Facebook, tám chữ ấy như một lời nhắc khẽ: Bạn đang đi đúng đường chưa?
Thiện không tích, không đủ để có phúc
Đạo Đức Kinh - cuốn kinh điển của Lão Tử, ra đời cách đây hơn 2.500 năm có một câu rất nổi tiếng: "Thiên đạo vô thân, thường dữ thiện nhân". Tạm dịch: Đạo trời không thiên vị bất kỳ ai, nhưng chưa bao giờ phụ bạc người lương thiện.
Câu này nghe có vẻ như một lời an ủi đạo đức kiểu "cứ ăn ở tử tế rồi trời thương". Nhưng đọc kỹ, đó là một quy luật vận hành rất sâu của vũ trụ mà cổ nhân đã quan sát. Trời không thưởng cho người thiện theo kiểu phép màu rớt xuống đầu. Trời chỉ không phụ họ tức là khi người thiện gặp khó khăn, sẽ luôn có một cánh cửa khác mở ra; khi người thiện đang chìm xuống, sẽ luôn có một bàn tay nào đó đưa ra để nâng họ lên. Không phải vì trời thiên vị mà vì cả cuộc đời họ đã gieo đủ nhiều hạt giống tử tế, đến lúc cần, những hạt giống ấy sẽ trở về.
Người xưa gọi đó là "phúc điền" - ruộng phúc. Mỗi việc thiện nhỏ ta làm hôm nay đều là một hạt giống gieo xuống ruộng. Có thể hôm nay chưa thấy mọc nhưng đến một ngày, khi ta cần nhất, mùa gặt sẽ về.
Có câu cổ nhân hay nói: "Nhân vi thiện, phúc tuy vị chí, họa dĩ viễn ly" tức là con người làm việc thiện, phúc tuy chưa đến nhưng họa đã rời xa. Đây là một quan sát rất tinh tế. Nhiều người làm việc thiện rồi sốt ruột hỏi "sao tôi tốt thế mà chưa thấy được gì?", họ không hiểu rằng cái "được" lớn nhất khi sống thiện không phải là điều tốt đẹp ập đến, mà là điều tệ hại không ập đến. Một cuộc đời ít sóng gió, ít tai họa, ít kẻ thù, ít nghiệp chướng, đó đã là phúc khí lớn nhất rồi.
Nhưng lương thiện thực sự là gì? Không phải làm những việc thiện kinh thiên động địa kiểu hiến cả gia tài cho từ thiện. Lương thiện là thường nhật là cách bạn đối xử với một người giúp việc trong nhà, một anh shipper đứng đợi dưới mưa, một cô bán hàng rong đếm nhầm tiền thừa. Là việc bạn không nói xấu sau lưng đồng nghiệp đã từng vô tâm với mình. Là việc bạn không tranh giành một suất chỗ đỗ xe với một bà cụ đang lúng túng. Là việc bạn không khoe sự sung sướng của mình trên Facebook khi vừa biết một người bạn cũ đang gặp chuyện buồn.
Lương thiện trong những chi tiết ấy, mới là lương thiện thật sự.
Và đây là chỗ tinh tế nhất: Làm việc thiện một lần không khó. Khó là cả một đời không đánh mất tâm thiện. Bởi cuộc đời sẽ thử bạn, sẽ có những lúc bạn bị phản bội, bị lừa gạt, bị đối xử bất công, và lòng bạn sẽ chai sạn dần. Sẽ có những lúc bạn tự bảo mình "thôi, sống tử tế chẳng được gì, lần này phải khôn lên". Khoảnh khắc bạn cho phép câu nói đó định hình lại cách sống của mình là khoảnh khắc bạn để cho hoàn cảnh đánh mất con người thiện lành ban đầu của mình. Và đó là tổn thất lớn nhất của một đời người. Lớn hơn cả việc mất tiền. Lớn hơn cả việc mất danh tiếng. Vì khi bạn đánh mất tâm thiện, bạn đánh mất chính mình.
Cổ nhân còn dạy một điều nữa rất hay: Biết quý phúc cũng là tích phúc. Có người được trời cho rất nhiều phúc, nhưng tiêu hoang vô độ, không trân trọng chẳng mấy chốc phúc cũng cạn. Có người ít phúc hơn, nhưng biết quý từng bữa cơm, từng tấm áo, từng người thân nên phúc cứ thế mà dày lên. Quý phúc là một thái độ sống. Là việc bạn không để thừa thức ăn. Là việc bạn không vứt bỏ một món đồ còn dùng được chỉ vì nó "lỗi mốt". Là việc bạn gọi điện hỏi thăm cha mẹ ngay cả khi không có việc gì. Là việc bạn nhìn vào những thứ mình đang có trước khi than thở về những thứ mình chưa có.
Đức không lập, không đủ để giữ tài
Nếu thiện là nguồn của phúc, thì đức là nguồn của tài.
Đạo Đức Kinh lại có một câu khác cũng đáng nghiền ngẫm cả đời: "Thánh nhân bất tích, ký dĩ vi nhân kỷ dũ hữu, ký dĩ dữ nhân kỷ dũ đa". Tạm dịch: Bậc thánh nhân không tích chứa cho riêng mình; càng vì người khác, mình càng có nhiều hơn; càng đem cho người, của mình càng dày lên.
Đây là một quy luật ngược đời với cách suy nghĩ thông thường. Người thường nghĩ: Muốn giàu thì phải giữ chặt, phải tích lại, phải không cho ai. Người có đức lại làm ngược: Càng cho đi càng nhận về. Vì sao? Vì tài không phải chỉ là tiền trong tài khoản. Tài còn là uy tín, mối quan hệ, danh tiếng, người sẵn sàng giúp khi mình gặp khó. Và những thứ ấy chỉ đến với người có đức tức là người mà khi đem cho, đem giúp, đem chia sẻ, không tính toán thiệt hơn ngay tức khắc.
Sách Đại Học có câu: "Đức giả, bản dã; tài giả, mạt dã", đức là gốc, tài là ngọn. Nếu muốn có cây cho quả ngọt, phải lo cái gốc trước. Nếu chỉ lo hái quả mà không vun gốc, chẳng mấy chốc cây sẽ chết. Người chỉ lo kiếm tiền mà không lo dưỡng đức, cũng vậy. Tiền có thể đến rất nhanh, nhưng đi cũng rất nhanh, nhanh hơn cả cách nó đến.
Sách Liễu Phàm Tứ Huấn có một câu mà bất kỳ ai từng đọc cũng giật mình: "Hưởng bách kim tài phú, tất định thị bách kim nhân vật; hưởng thiên kim tài phú, tất định thị thiên kim nhân vật". Nghĩa là, người hưởng được trăm vàng tài sản, ắt phải là người có giá trị trăm vàng; người hưởng được nghìn vàng tài sản, ắt phải là người có giá trị nghìn vàng. Của cải đến với một con người luôn tương xứng với khả năng đỡ đần của người đó. Một cái thùng nhỏ không thể chứa được lượng nước của một cái hồ lớn. Một con người ít đức không thể giữ được khối tài sản lớn. Đó là lý do vì sao nhiều người trúng số xong vài năm lại nghèo hơn cả trước khi trúng. Tài đến nhưng đức chưa kịp dày để giữ, tài tự rơi đi.
Câu chuyện về Hồ Tuyết Nham, một thương nhân lừng danh cuối triều Thanh là minh chứng kinh điển cho triết lý này.
Có một thương nhân nọ trong lúc làm ăn gặp tổn thất nặng nề, cần một khoản tiền lớn để cứu nguy. Khoản tiền ấy khổng lồ đến mức cả thiên hạ chỉ có ngân hàng Phụ Khang của Hồ Tuyết Nham mới có khả năng huy động được. Cùng đường, người thương nhân tìm đến Hồ Tuyết Nham, tự đề nghị một mức giá rất thấp, năn nỉ ông mua lại toàn bộ sản nghiệp của mình, chấp nhận thua lỗ để có tiền mặt cứu cuộc khủng hoảng.
Theo lẽ thường, đây là cơ hội ngàn năm có một để Hồ Tuyết Nham hời lớn. Một sản nghiệp đáng giá, được chào bán với mức giá chỉ bằng một phần nhỏ giá trị thật. Bất kỳ thương nhân nào cũng sẽ chốt giao dịch ngay lập tức. Nhưng Hồ Tuyết Nham đã làm ngược lại. Ông cho người đi điều tra xem lời người thương nhân nói có đúng sự thật hay không. Khi xác minh xong, ông không nói lời nào, lặng lẽ mua lại toàn bộ sản nghiệp nhưng với mức giá thị trường công bằng, không lợi dụng tình thế khó khăn của đối phương để ép giá.
Người thương nhân ngỡ ngàng, vừa kinh ngạc vừa cảm động. Ông không hiểu vì sao Hồ Tuyết Nham lại từ chối một mối hời rõ ràng trong tay. Hồ Tuyết Nham nhìn thấu sự bối rối của ông, mỉm cười nói: "Ông cứ yên tâm. Tôi chỉ giữ giúp ông những tài sản này. Khi nào ông vượt qua được khó khăn, bất cứ lúc nào ông cũng có thể đến chuộc lại những thứ thuộc về mình".
Và đúng như thế. Người thương nhân, nhờ khoản tiền có được từ giao dịch, đã vượt qua được cơn nguy biến. Sau này, ông trở thành đối tác trung thành tuyệt đối của Hồ Tuyết Nham. Dưới sự hợp tác toàn lực của ông, Hồ Tuyết Nham đã đưa cơ nghiệp của mình lên một tầm cao mới, trở thành thương nhân được dân chúng tôn xưng là "Hoạt Tài Thần" tức Thần Tài sống.
Nếu hôm ấy Hồ Tuyết Nham ép giá, ông có thể đã hời được một khoản trong ngắn hạn. Nhưng ông đã mất đi một đối tác trung thành cả đời. Mất đi một câu chuyện về đức độ sẽ được lưu truyền hàng trăm năm. Mất đi một uy tín mà không số tiền nào trên đời có thể mua được. Cái mà ông từ chối hời, chính là chỗ ông giàu hơn cả thiên hạ.
Đây mới là bài học mà người làm kinh doanh, làm ăn, làm bất kỳ nghề gì cần khắc cốt: Quân tử ái tài, thủ chi hữu đạo, người quân tử yêu tiền, nhưng lấy tiền phải có đạo. Có thể thiếu tiền, nhưng không thể thiếu đức. Bởi tiền mất còn kiếm lại được. Đức mất, mất luôn cả tiền lẫn người. Mất luôn cả con đường về sau.
Trở về với bản nguyên: Phúc và tài đều ở trong chính mình
Đọc đến đây, có thể bạn sẽ tự hỏi: Triết lý cổ nhân nghe hay đấy, nhưng có còn áp dụng được trong thời đại 4.0 này không? Trong một thời đại mà người ta gọi tiền là "hard skills", gọi mối quan hệ là "network", gọi sự lương thiện là "naive", liệu chữ thiện, chữ đức còn chỗ đứng?
Câu trả lời, kỳ lạ thay, càng lúc càng có.
Bởi trong một thế giới mà mọi thứ đều có thể đo lường, đánh giá, định lượng thì cái mà người ta khao khát nhất lại là những thứ không thể mua được. Sự bình yên trong tâm. Một mối quan hệ bền vững thật sự. Một gia đình hòa thuận. Một giấc ngủ không nặng đầu. Một cuộc đời mà khi nhìn lại, mình không thấy day dứt.
Tất cả những thứ ấy không nằm trong sổ tiết kiệm. Chúng nằm trong cách bạn đã sống mỗi ngày, suốt nhiều năm trời.
Người phụ nữ trưởng thành nhất là khi đã đi qua tuổi 30, đã chứng kiến đủ thăng trầm thường tự nhiên hiểu ra điều này. Khi còn trẻ, ta tin rằng tiền giải quyết được mọi thứ. Khi vào đời, ta nhận ra tiền không mua được sự tử tế đối xử lại. Khi qua một vài cú vấp ngã lớn, ta hiểu rằng những người ở lại với mình lúc khó khăn nhất không phải những người có nhiều tiền nhất, mà là những người có đức nhất. Và những người mà cuối cùng cũng thành tựu trong cuộc đời này không phải những người khôn ngoan nhất, mà là những người tử tế nhất một cách bền bỉ.
Vậy nên, nếu hôm nay bạn đang loay hoay tự hỏi "sao tôi cố gắng mãi mà chưa thấy phúc khí, chưa thấy tài lộc đến?" có lẽ câu trả lời không nằm ở việc bạn phải làm thêm gì. Mà nằm ở việc bạn cần trở về gì.
Trở về với một câu chào hỏi ấm áp dành cho người làm chung công ty. Trở về với một bữa cơm tự nấu cho bố mẹ. Trở về với một việc làm tử tế nho nhỏ mà chẳng ai biết ngoài chính bạn. Trở về với một thái độ làm ăn không tham lam, không lợi dụng kẻ yếu, không ép giá lúc người ta khốn cùng.
Bởi như cổ nhân đã dạy: Trời không thiên vị ai, nhưng không phụ người lương thiện. Càng cho đi, càng đầy lên. Càng tử tế, càng được vũ trụ chiều chuộng. Và khi phúc khí cùng tài lộc đến, chúng sẽ đến một cách yên lành nhất, không phải bằng những cú trúng số, mà bằng những cánh cửa cứ tự mở ra trước mỗi bước chân.
Tám chữ "Thiện tích phúc, Đức tụ tài" đọc lại lần nữa, sẽ thấy đó không phải lời dạy đạo đức khô khan. Đó là một công thức sống được đúc kết từ hàng nghìn năm quan sát con người. Người hiểu được, sống được, đời tự nhiên sẽ nhẹ. Người chưa hiểu, hoặc hiểu mà không sống được sẽ cứ mãi loay hoay với câu hỏi "sao tôi mãi không thấy phúc?".
Và câu trả lời, đôi khi, đơn giản đến đau lòng: Bạn chưa gieo đủ.
Kiều Dương